كان عمر مأبون…خبيث الأصل وجدته زانية!

كان الفاروق مأبون، ممن يُنكح في دبره!

تذكر لنا، وبوضوح تام، أهم المراجع الشيعية أن الفاروق عُمر كان مأبوناً أي مصاباً بداء في دبره لا يهدأ إلا بماء الرجال (أي السائل المنوي) ذكر هذا الحديث العلامة الشيعي الكبير نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية (ج1/ب1/ص63 الاعلمي – بيروت) وصرح فيه أيضاً أن عمر بن الخطاب كان ممن يُنكح في دبره. أي كان الفاروق (ر) لوطياً يعاني من الشذوذ الجنسي. هذه الواقعة تذكرنا بقصة الرجل الذي استأذن نبي الإسلام بإنزال الماء بعد أن دخل بينه وبين قميصه من الخلف. ونحن نسأل: إذا كان هذا هو حال محمد صلعم وأمير مؤمنيه وخليفته العادل (ر) على هذا الحال، فما كان حال بقية الصحابة والأنصار والتابعين بإحسان إلى يوم الدين؟

فقد روى المفسر الشيعي العياشي في تفسيره ج 1/ص302 وأيضاً المفسر البحراني في البرهان ج1/416 أن رجلاً دخل على أبي عبد الله (أي عمر) فقال السلام عليك يا أمير المؤمنين فقام على قدميه فقال: هذا اسم لا يصلح إلا لأمير المؤمنين الله سماه به. ولم يسمِّ به أحداً غيره فرضي به إلا كان منكوحاً وإن لم يكن به ابتلى به وهو قول الله في كتابه ”إن يدعون من دونه إلا إناثا وإن يدعون إلا شيطانا مريدا” (النساء: 117).

قال قلت: فماذا يدعى به قائمكم؟ قال: يقال له، السلام عليك يا بقية الله السلام عليكم يا ابن رسول الله. والمعلوم أن الفاروق عمر هو أول من تسمى بأمير المؤمنين.·

عمر بن الخطاب خبيث الأصل وجدّته زانية!

وذكر العلامة الشيعي زين الدين النباطي في كتابه الصراط المستقيم ج3/ص28 تحت عنوان (كلام في خساسته – أي عمر – وخبث سريرته) أن عمر بن الخطاب (خبيث الأصل…وجدته زانية).

علي بن أبي طالب يدعو على صنمي قريش عمر وأبو بكر وبناتهما!

وروى شيخهم المرموق تقي الدين إبراهيم بن علي بن الحسن بن محمد بن صالح العاملي. والذي يعرف بالكفعمي في كتاب (المصباح ص552 – 553 ط الثانية 1975 منشورات مؤسسة الأعلمي للمطبوعات بيروت لبنان وطبعة 1994 ص732) والملا محمد باقر المجلسي في بحار الأنوار (85/260-261) و (82/260-261) ط – دار إحياء التراث العربي – بيروت. والقاضي السيد نور الله الحسيني المرعشي التستري الملقب عندهم بمتكلم الشيعة في إحقاق الحق (1/337 منشورات مكتبة آية الله المرعشي قم، إيران) هذا الدعاء الذي قاله ابن عم محمد رسول الإسلام علي بن ابي طالب ويقول فيه:

{اللهم صلّ على محمد وآل محمد والعن صمني قريش وجبتيهما وطاغوتيهما وأفكيها (وأبنتيهما) اللذين خالفا أمرك وأنكر وحيك وجحدا إنعامك وعصيا رسولك وقلبا دينك وحرفا كتابك وأحبا أعدائك وجحدا آلاءك وعطلا أحكامك وابطلا فرائضك وألحدا في آياتك وعاديا أولياءك وواليا أعداءك وخربا بلادك وأفسدا عبادك. اللهم ألعنهما وأتباعهما وأولياءهما وأشياعهما ومحبيهما وأنصارهما فقد أخربا بيت النبوة وردما بابه ونقضا سقفه والحقا سماءه بأرضه وعاليه بسافله وظاهره بباطنه واستأصلا أهله وأبادا أنصاره وقتلا أطفاله وأخليا منبره من وصيه ووارث علمه وجحدا إمامته وأشركا بربهما، فعظم ذنبها وخلدهما في سقر علمه وجحدا إمامته وأشركا بربهما، فعظم ذنبهما وخلدهما في سقر وما أدراك ما سقر لا تبقي ولا تذر، اللهم العنهم بعدد كل منكر أتوه وحق أخفوه، ومنبر علوه ومؤمن أرجوه ومنافق، ولوه وولي آذوه وطريد أووه، وصادق طردوه، وكافر نصروه، وإمام قهروه، وفرض غيروه، وأثر أنكروه وشر آثروه ودم أراقوه وخبر بدلوه، وكفر نصبوه، وإرث غصبوه وفيئ اقتطعوه وسحت أكلوه وخير استحلوه، وباطل أسسوه، وجور بسطوه ونفاق اسروه وغدر اضمروه وظلم نشروه، ووعد أخلفوه، وامان حانوه، وعهد نقضوه، وحلال حرموه، وحرام أحلوه، وبطن فتقوه وجنين اسقطوه، وضلع دقوه وصك فرقوه وشمل بددوه وعزيز أذلوه وذليل أعزوه وحق منعوه وكذب دلسوه وحكم قلبوه وإمام خالفوه، اللهم ألعنهما بكل آية حرفوها، وفريضة تركوها وسنة غيروها ورسوم منعوها وأحكام عطلوها وبيعة نكثوها ودعوى ابطلوها وبينة أنكروها وحيلة أحدثوها وخيانة أوردها وعقبة ارتقوها. ودباب دحرجوها وأزيان لزموها وشهادات كتموها ووصية ضيعوها، اللهم العنهما في مكنون السر وظاهر العلانية لعنا كثيراً أبداً دائماً دائباً سرمدا لا انقطاع لأمده ولانفاد لعدده لعنا يعود أوله ولا يروح آخره لهم ولأعوانهم وانصارهم ومحبيهم ومواليهم والمسلمين لهم والمائلين إليهم والناهضين باحتجاجهم والمقتدين بكلامهم والمصدقين باحكامهم (قل أربع مرات) اللهم عذبهم عذابا يستغيث منه أهل النار آمين رب العالمين}.